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所以美国大法官的选任，主要判断的不是其业务水平等事实，而是判断其立场观念等价值，本身就是价值判断的结果。

[22]若以紧急避险作为推定的同意的正当化依据，必然需要将人性尊严与生命法益置于天平的两端，这便违背了生命不可衡量的基本原理。[29]Vgl.Reinhard Merkel, Zaungg?ste??ber die Vernachl?ssigung philosophischer Argumente in der Strafrechtswissenschaft, in: Institut für Kriminalwissenschaften Frankfurt a.M.(Hrsg.), Vom unm?glichen Zustand des Strafrechts,1995, S.183 f. [30]Vgl.Andreas Hoyer, in: Systematischer Kommentar zum Strafgesetzbuch,9.Aufl.,2017, S.1069. [31]王钢：《紧急避险中无辜第三人的容忍义务及其限度》，《中外法学》2011年第3期。

对称分布的危险与非对称分布的危险中推定的同意的范围有所不同。[12]然而，为何处于被害人延长线上的推定的同意之效力可以直接等同于现实的被害人承诺，该说的支持者始终没有给出合理的依据，无非是合理的推测或有可能同意等含糊其辞的解释。[5]（下文称否定说）但是，否定说的论者并未正确理解推定的同意之依据。换言之，植物人已然丧失了任何享受快乐的能力，对于视觉或语言刺激，无法产生适当表情、姿势、语言反应。[63]Claus Rixin (Fn 21),§ 18, Rn.21. [64]参见林山田：《刑法通论》（上册），北京大学出版社2012年增订10版，第243页。

综上，从紧急避险的社会连带义务、《民法总则》紧急救助条款及医院经紧急状况的手术规定中可以证明，我国整体法秩序认可推定的同意，甚至将其作为部分职业的工作条例或者法典的立法依据，因此推定的同意在我国具有坚实的法律基础。[52]如前所述，此义务能够由理性人在无知之幕后推导而来，即理性人自愿让渡出自身的少许利益，使得他人可以侵犯该轻微法益以保全其重大法益，以换取日后自身同样境遇下重大法益之保全。不过，这种观点具有法律上的障碍

法人制度的出现纯粹是经济发展的需求导致法律技术进步的结果，是一种经济生活的客观现实与法律技术运用相结合的产物。例如，在McEvans v.Citibank, N.A案件，银行的自动存款机基于错误没有确认顾客的存款由此导致顾客的存款损失，存款机作为银行的代理人，银行由此应该对顾客的存款损失承担责任。[34]在民法中，每个人都是享有权利与承担义务的主体，是社会生活的主宰。（三）智能机器人具备享有财产权的现实需求 在现代民主社会，财产权是实现保护与推进实现自我尊重与自我自治的措施，基于财产权每个人能够得到平等的尊重与自我关心，这也成为现代社会保护财产权一个重要原因。

[50]社会并不因法律赋予机器人财产权而导致社会危害，换言之，机器人对社会有害与赋予机器人财产权并不具有本质的关联。[67]同前注[3]，Mark A. Chinen文，第358页。

AI技术的发展，需要机器人具体人格的登场，而这进一步丰富了现代民法的主体内容。就人类社会的经济发展而言，智能机器人也是如此。[30] （二）抽象人格能够实现主体人格的平等性 抽象是一般法律人格的最本质特征。而现代民法对于人的观念也开始发生转变，主要表现在从平等抽象的法律人格向有差别的、具体的法律人格转变，这也是近代民事主体制度发生的重大变迁，即从抽象人格转向具体人格。

[15]另外，智能机器人还能够通过创设承担经济责任的合法路径，如开设相应账户，当其对他人造成损害时，优先以该账户资金进行赔付。[61]《德国民法典》对于法人人格确立的初衷同样在于，赋予法人以享有权利和承担义务的主体资格。例如，2017年10月26日，沙特阿拉伯授予美国汉森机器人索菲亚公司生产的机器人索菲亚公民身份，尽管遭到诸多学者的质疑，智能机器人民事主体身份确认已然成为现实。而立法者正可以借助于法律规范在社会治理中的强大优势，塑造出新型的法定权利——这些权利或者指向人，或者指向机器人——来重新界定法律行为、法律关系、法律责任等，从而保证法律体系能够获得持续运转。

就连自然人财产权的享有也并不能完全由其意志能力决定一般，一个拥有爱因斯坦般超强智慧的13岁未成年人只能在法定监护人的监护下才能行使财产权。赋予民事主体权利与义务能够简化很多民事法律关系，这也是功利主义视角下，判断主体适格性的主要标准。

三是作为有意志的主体，机器人当然的应该享有财产权。[36] 第二，抽象出法人概念。

事实上，早在罗马法后期，寺院、医院等能够作为民事主体存在。德威（John Dewey）认为法律中的人可能仅仅就是权利与义务承担单位（right-and-clnty-beuring unit）的代名词。[77]See Phil McNally, Sohai Inayatullay:《机器人的权利——二十一世纪的技术、文化和法律（上）》，邵永浩译，载《世界科学》1989年第6期。另外，无人驾驶环境下使用者如同乘客，并不控制车辆，一旦将自动驾驶系统视为工具，使用者就不具有承担责任的基础。不过，基于意志能力赋予自然人权利能力，由此自然人享有财产权，这其中涉及到伦理考量，也是法律人文主义发展必然结果。在人工智能时代，伦理性不再是智能机器人是否能够成为民事主体的必要条件。

另一方面，智能机器人作为独特的民事主体表现在工具性人格的替代性。公司的利益相关者在公司行为中具有特定的权利义务，法律若非赋予此类商业团体以法律人格，必然会损害这些特定主体的权利。

[22]但无论如何定义，智能机器人都没有脱离工具化的主体范畴。例如，公司等经济性主体一旦享有言论自由，便会损害自然人的言论自由，由此公司并不具有自然人的言论自由。

我们不能奢谈人类的法律能够解决其中所有的问题，更不能希冀通过现行制度简单的逻辑推演规制科技给社会所带来的变化。与法人一样，如果其他主体要求机器人承担责任，也可以如刺破法人面纱一样，要求机器人的控制者（股东）承担责任。

[92]See Bert-Jaap Koops, Mireille Hildebrandt David-Olivier Jaquet-Chiffelle, Bridging the Accountability Gap: Rights for New Entities in the Information Society? Spring,2010,11 Minn. J.L. Sci. Tech.497,pp.15-18. [93]同前注[84]，吴汉东文。为此，法律应当为智能机器人创设特殊的责任承担的机制，例如，运用信托制度，为智能机器人开设相应账户，当其对他人造成损害时，优先以该账户资金进行赔付。财产权必须给予平等尊重，其存在基于伦理性要求。[88]See Jack M. Balkin, The Path of Robotics Law, June,2015,6 Calif. L. Rev. Circuit 45,p.13. [89]同前注，第15页。

[84]从立法技术角度而言，民法典对于主体人格的设计是以权利能力概念为核心，在自然人的情形中，法律人是以伦理价值为依据，通过抽离自然人属性中的伦理价值形成权利能力将生物人的自然本性塑造成为法律人的法律人格属性。[8]同前注[5]，马俊驹文。

[66]然而，智能机器人并不是简单的计算机工具，是运用多种科技革命所带来的结果。[64]Sophia H. Duffy and Jamie Patrick Hopkins. Sit, Stay, Drive: The Future of Autonomous Car Liability,16 SMU Sci. Tech. L. Rev.463(2013). [65]Kyle Colonna, Autonomous Cars Tort Liability,4 Case W. Reserve J.L. Tech.Internet 81,91-92(2012). [66]同前注[64]，Sophia H. Duffy and Jamie Patrick Hopkins文，第467页。

在16世纪启蒙时代之后，伴随着欧洲封建社会的解体和新的社会力量的出现，古典自然法思想成为政治革命的武器，此时真正出现了伦理性要素与法律人格的实质结合，人格之取得，不再取决于他是怎样的人，而仅仅取决于他是人。基于此，法人是特定权利的享有者，因此具有特定法律人格。

当然，以人的行为为中心建立相应的制度，并不是要实现古代民法的人身支配，而是以权利与义务为法律关系的中心建立相应的行为体系。[38]参见曹新明、夏传胜：《抽象人格论与我国民事主体制度》，载《法商研究》2000年第4期。而建立整齐划一的智能机器人风险基金模式，并不一定有利于智能机器人的发展。[65]还有学者将其类推适用于汽车与轮船上的自动驾驶系统。

2016年，欧盟委员会法律事务委员会就向欧盟提交动议，明确提出将最先进的自动化机器人的身份定位为电子人，由此不仅赋予其民事主体的资格，更是从政治、纳税、社会治理上全方位承认其主体地位。每个主体都是社会网络的结，每个主体在同一个法律关系中为主体的同时，也作为权利作用的对象。

或者，有学者试图以严格责任来解决致人损害的问题。由此，法人具有财产权，并不在于独立意志，而在于法人本身。

（一）伦理性人格只是近代民法发展的产物 人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化。尽管有学者试图从所有者或者管理人责任来构建智能机器人致人损害责任的承担，但问题的关键在于，智能机器人具有独立的意识，是由独立意识支配的工具。

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